甌穴（おうけつ）　ポットホールの現象　ＴＨ2007

th2007 -2

釜の水を守る人々

郷土の資料で知るポットホール・甌穴（おうけつ）

ある日　偶然見つけた　郷土の資料から

（Ｐ267・268・269より引用）

十二　○山への道

　

頼朝伝説と○観音堂

環のＳから道が分かれて、○山への道を進みますと、Ｈなどを通って、○へ出ます。この辺は川の上流の一つで、川の中にポットホールの現象が見られます。

○にはＩ家がありますが、源頼朝の鎧観音（よろいかんのん）と伝えられる小さな観音像があります。昔の武将は出陣の際など鎧や兜の中に納めていたものです。

また近くに鐙摺り（あぶみずり）という場所がありますが、道が狭く両側が切り立ったように迫り、険阻な所で、頼朝の軍勢が通過した際に馬の鎧が摺れたというのです。

また蓑掛け松（みのかけまつ）もあり、そこへ蓑を掛けたといいます。さらに飼糧場（かいりょうば）というところでは、馬の飼料を与えたというのです。

頼朝にまつわる伝説はこのあたりにたくさんあって、○山の山頂には、頼朝祈願の観音堂があります。源頼朝は鎌倉幕府設立後、報恩のために○の観音堂に黄金の観音像を奉納したと伝えられております。

また頼朝が祈願の際に奉納したという釜（かま）があります。この釜の水はいかなる干天にも涸れることがなかったので、雨乞い信興の対象となり、干天が続き水不足になると、随分広範囲の地域から、「○のお水もらい」と称して、○山参詣がありました。

山麓のＵ地区の人々がこの釜の水を守ってきたと聞きました。○山にはハイキングコースも設けられていますが、この観音様の手前に、石造の仁王像（におうぞう）が野天に立っているのも印象的です。

○山山頂への途中には、かつて○石といわれる石材を切り出した所があり、その石切り場跡の洞穴にはこうもりの群棲している場所があると聞いています。

山麓のＵには。清滝神社があり、雨の神を祀り、雨乞いの信仰があります

郷土資料　第八節　頼朝の遺跡と伝説（Ｐ532/533）より

引用終わり

山麓のＵ地区の人々がこの釜の水を守ってきたと聞きました。

th2007 -2

犬岩とＵ石

郷土資料より引用　

269/268+267/266

273/272+271/270

（Ｐ271画像）

十三　関から○の根峠へ

Ｕ石と馬継ぎ場跡

関という地名は、中世に関所が設けられたところからと伝承しています。たしかにそれにふさわしい地形です。Ｍ氏かＳ氏かが、この地に関所をおいたものと思われます。この辺はいわゆるＮ街道の道筋で、Ｂ州へ山越えする古道が残っていました。関所跡と説明している場所があります。　関にはＵ石と称する大石がありますが、巨人のＵが頭に載せてきたものと言い、Ｕ石の上に載っている小さいほうの石は袂（たもと）に入れて来たと言い伝えられています。

Ｓ組とＮ倉には、このＵの足跡と伝承する足の形をした田があるともいいます。約１里（4キロ）離れているそうです。

現在見るＵ石は加工のあとがはっきりしていて、八角形に角がとってあり、上部に凹んだ穴があります。この巨石が何であるかは、まだはっきりわかっていません。早くは民族学者の柳田国男も取りあげましたが、いろいろな説があります。

関所の柱の台石とか、寺の塔礎（とうそ）とか、巨大への信仰とか、さまざまです。関と咳（せき）の音をかけて風邪の神様ともいい、Ｕ神信仰にも転じ、さらにこのＵ石の上の石に触れる人があると地元に火事がおこるともいいます。

いずれにしても、巨石信仰・巨人伝説・民間信仰などを包蔵（ほうぞう）しながら大切にされています。

郷土資料　Ｐ-270から

犬岩と大喰らいまち

なお、関には犬岩があります。土地では犬石とも大石とも呼んでいますが、川の上流の奇麗な渓流の中に屹立（きつりつ）した景観は素晴らしいものです。

旧往還の、両側に山が迫って、昼なお暗いと言ってよいような道を通り抜けると、突然視界がひらけて、川にぶつかりますが、そこで眼前に犬岩がそびえているのです。

すぐそばに桟道の橋があったと言いますが、旅人たちがしばし立ち止まって、この犬岩の景観に見とれたことでしょう。　ここから道は前述の馬継場へ続いていたと聞きました。

郷土資料　Ｐ-271より

Ｕ石の所から、川にかけられた○橋を渡ると○ですが、この地区には最近まで、「大喰らいまち」という民間行事が伝承されていました。

地区の人々が集まって、お椀にうず高く盛った御飯を食べるという行事でした。有名な日光の強飯式（ごうはんしき）のようなものでした。

郷土資料　第三編　第四章　遺跡　（Ｐ-570）より

引用終わり

大太法師、大太良坊、大多良法師・・・・
ダイタラボウ、デエタラボウ、デエタラボッチ、デーデッポ・・・

これはまさしく・・兄弟の岩とでも言うべき・・・（ゴジラとジラースの関係）

「・・・ジ・ラース・・・」　

どこか形成状態は似ている

th2007 -3

巨石を探して

地元の図書館でガラにもなく、郷土資料のコーナーなんぞを眺めていた時に、たまたま目についた古い郷土史、その中のあるページの写真を偶然見てしまってから、この岩の形、削られかたからして例の○秘境に見られる奇岩と同じ構造に違いない、これはなんとしてでも見たいもの・・・と、さっそく、そのキーワードで、岩をサーチするものの、ヒットするページは２件のみ。

そして画像のあるページはこのページのみ、もうひとつのページには、紹介はされているものの、幾たびかの大雨などで、形が変わっているようで残念ながら写真が掲載されていないのである。

うーむ、こりゃ何度にも渉る大雨の激流で、根本が削られ続け、とうとう倒れてなくなってしまい、それで写真を乗せることが出来ないのだろう・・・くらいに思っていたが、それでもその転がって流された残骸を見るのもよかろうと、その古文書（・・写真が載っている時代の書物）にある手書きの地図を参考にＯＣＲ-3で出発

古文書の記述によれば、岩はこの橋の近くにあるはずで・・・・ふと川を覗けば・・・・・意外にあっけなく見つかりました・・・・

光学ズームすると

うーむ残念、跡形もなくなってしまったようで、これでは、単なる琉石、やはり大雨・水流に削られ、とっくに消滅していた模様・・・・・・だがしかし・・・・この写真とは、かなり違うようで・・・これは単なる、礫（れき）なのかも？？？・・・・ううむと思いつつ古文書に記載されたもうひとつの大石は？？？と振り返れば・・・・・・・あああっつ＠＠＠

見つけました、なぞの置き石・・・・・・

かなりデカイ巨石で、直径は2メートルくらい、高さは80センチ以上くらい（目測）で真ん中の玉石様は、後世に置かれたもの・・に見える、一応、女隕石に接した時の正式な作法？として、そっとなでるが（これが後で大変なことになる）、この玉石が一体物で繋がっているようには思えないので、後から乗せたものかも？？

村人（むらびと）とのカンバセーション

ナインスゲートの伝道師

しかし、あの写真に見る大岩が崩壊したのだとしても、土台は違うようだし、形も写真とは違うし、この岩が写真の大石の末路では寂しいな・・・・・と橋のたもとで思っていたところへ、偶然というか、ナインスゲートの預言者（そういうキャラはいない）のようにして自転車（農作業優先の婦人車・・・、前かごに、のこぎりとか縄・ジベを乗せて畑まで運搬できる優れモノ）で現れたのが麦わら帽子をかぶった地元のオヤジさん（カールおじさんが痩せた感じ）である。

さっそく、岩のこと尋ねようと・・・・

「・・・んちわ・いーあんべーだね・（初対面の方には・いぇーにしゃよぉ～は使わない）ワリけんがよ、ここらましんよお、○岩って、かわんなかん、へってるデッケエ石が、あーみてーだけんが、ほんとん、あっだおか？？、おら五井からきただけんがよ、どこらましんあーもんだおか？？・・・」

「・・・・・？？？？？」

・・・・というような地元弁を使って・・・オヤジさんにこびへつらい、あわよくば、大石の所在地を聞き出そうと・・・思ったが、ここは東京からサイクリングで？自然の学術調査にやってきた、都会的センスを持った知的文化人のようなフリをしたほうがいいかな？？と思い、

「・・こんにちは～・・・すみません、ここいらに、犬岩って石がありますかね？？」と、作り笑いをしながら、たどたどしい東京弁で尋ねるが・・・・

「・・・・えぬ・・・いし・・・・？？？・・・しらねな・・・」

「・・あー、そーはさあ・・・・・・・・あっだよ、ここらましん、川んなかんへってる石でさ、デッケやつがあっぺ・・・・そっだ・・・これ」と急きょ内房千葉弁（市原仕様）に変えて、プリントした犬岩の写真を見せれば

「・・あーあーあー・・こーだば知ってんど～・・・おらうちんめんほとってくとあんよ」

「・・あれしってーだ、だば、こんみちでいーだおか？」

「・おおそだよ、こっでいけばみれっけんが、みずがいっぺでかわへーれねど＠＠」

「・あんが、いーだよ、川んなかんにゃへんねで、そとかりみっかんさ」

「・・・・・・・・」

そんな感じで会話しつつ坂を上り、そっち方向に向かい（オヤジさんは自転車で坂を上がれないので引っ張って歩くので、私だけペダルをこいで、お先に進む）あるポイントに自転車を止めてそれっぽい川沿いの道（竹林で川は見えない）を歩くが、川に降りれそうな道はなく、そのままとぼとぼ歩くが・・・・

右手に平行して走る高台の道から私を見つけた、オヤジさんは、手振りで、そっちじゃない！！と言うので（言ったワケではない）、そのまんまランニングで走って、オヤジさんの自転車に追いつく。

「・・みちがちがーだおか？？・・」

「はー・・そっちじゃねー、こんさきいっておりっと、へーるみちがあんよ・・」

「・・そっかえ、わざわざわりかったね＠　ありがとね・・」

「きのんばんかたんあめでみずがいっぺだかんしんねど」

「・・いーだよ、かわんなかへんねで、みんだけだかん・・」

「・・・・」

親切なオヤジさんのオカゲで道もわかり、さらに進むと・・・・見えてきました秘密の入り口・・・・・しかし・・・・なんだかマムシが出そうな雰囲気である。

素足タンパンのスネをパクリとやられようモノなら・・・、なにかぼうっきれでも探して振り回して進もうかと思ったが、下のほうには草が生えていないので、なんなく降りれたが、蛭は居そうだ＠＠

左：上から見る　　右：下から見る

さっそく素足になって川に入る。　私らの子供の頃は、地元の養老川が遊び場で、はだしになって、よく川の中で遊んだものだし、学生時代は、アスファルトの上を裸足でランニングするのが日課のクラブに居たので、裸足で、犬のクソを踏んで親指と人指し指の間から、フニューとそれが飛び出したり、角石を踏みつけてイタタタなんてのはしょっちゅう経験しているので、裸足で川に入るのは全然平気なのだ。

その岩はスグに見えるが写真を撮るためにはさらに川の中を進まねばならない。しかし昨日の大雨のあとのせいか、深いところは50～60センチはありそうで流れも早く、足を取られてデジカメを水に落とさないようにして慎重に進む。

（ここいらの川底は、はだしだとカナリすべって危険）

前方に見えてきました

やっとご対面、ふーむコレが関の犬岩（大石とか犬石とも言うらしい）か、かなりデカク、見た写真とはちょっと違うが、これは写真のちょうど裏側になるので、さらに川を上らねば正面は見えないが、残念ながら水流と深みがありそうなんで、進入は延期する。

水が少なければ、正面から撮れると思うし、上流側から降りる道もあるかも？？

たぶん渓流釣りをする人たちには周知のポイントっぽい＠

これは赤玉ポートワインの有名なポスターだが、なんとなく、熱海あたりの温泉芸者さんが、温泉に浸かっている・・・・ようにも見えるが・・見えないか？？？

昨日の雨で水が多く深そうなんで　向こう正面側からの撮影はできず＠＠

さて、川から出て、足が乾くまでが面倒だが、そのまんまマムシの草むらをはだしで上がり、自転車を止めたポイントまで引き返すため、自然に乾いて靴下が履けるようになるまで、はだしで歩くが・・・・

おおっ、さっきのオヤジさんが自宅の縁側に腰掛けて、遠くからこちらを見ている。

「・・いいぇーにしゃ、まんでいいやつだでんよ、いわもみれたかん、こてらんねえよ！！」

「はっはっはー、そらいかったでん、だけんがみずはあんとんねかったか？」

「・・そんなでんねかったよ・・いやほんとんみれていかったえ、ありがとね＠＠」

「・・・・・・・ん　・・」

みたいな会話を手振りでやったのち、遠くから大きくお辞儀をして自転車を停めた地点まで戻るが・・・そこには・・・停めたときには全く気づかなかったのだが・・・・なんとそのポイントの岩には・・・・